<aside> 👉 Tâm Từ = 👀 Chánh Niệm + ❤️ Tử Tế (tử tế trong từng phút giây hiện tại)
Tâm Từ giúp:
Nên:
Rèn luyện Tâm Từ qua hành thiền 🧘
Lưu ý: Kiên nhẫn xây nền móng cho chắc thì đi qua các giai đoạn tiếp theo mới bền vững!
Metta = cánh cửa trong trái tim tôi mở toang cho bạn mãi mãi, dù bạn là ai, bạn đã làm gì
Thắp ngọn lửa Metta như đốt lửa trại:
Buông bỏ - một hình thức khác của tâm Từ
Buông bỏ chỉ diễn ra ở khoảnh khắc hiện tại, bạn nhận thức mọi thứ đúng như chúng xuất hiện lúc này. Giống như hành thiền trong căn phòng, bất cứ ai ra vào, ở lại bao lâu tuỳ họ. Dù là quỷ hay Đức Thế Tôn, bạn cũng ngồi yên, bình thản. Cơn đau đến, ngủ không được, muỗi chích ngứa... thì "Cứ kệ đi! Không tranh luận với nó!"
Buông bỏ là tu luyện tâm Từ bình thản "Thế đủ tốt rồi"
Một số chướng ngại trong hành thiền
Đánh thức năng lượng = sống trọn vẹn với khoảnh khắc hiện tại. Bạn càng đặt nhiều năng lượng cho khoảnh khắc này, bạn càng có nhiều năng lượng cho khoảnh khắc tiếp theo.
Nhận ra và tránh những con rắn: Để tránh bị trạng thái tiêu cực của tâm cắn, hãy sử dụng tâm Từ để phát hiện ra nguy hiểm. Rồi dùng chiến lược thích hợp để tránh chúng
Tâm bới lông tìm vết như con rắn độc, cần phải tránh. Nó khiến mình không hài lòng dù trong trạng thái tốt nhất. Khiến mình luôn soi lỗi người khác, rồi soi lỗi chính mình, dẫn đến cảm giác tội lỗi, trừng phạt, làm tắc nghẽn tâm Từ
Quy tắc CTH: Công nhận - tha thứ - học hỏi
Bước đi trên con đường Tâm Từ không có nghĩa là không suy nghĩ, mà là nghĩ đến sự buông bỏ, tử tế, bao dung với càn khôn vạn vật (có cả bạn). Khi trái tim bạn cảm thấy tự do, đấy là do bạn đã luyện được 3 loại suy nghĩ đúng đắn đó.
Rèn được Tâm Từ thì như bước vào ánh sáng, mọi thứ đều trở nên rõ ràng, tâm mình thanh tịnh, tự do
</aside>
Khi ta thương người, tất người thương ta
Sách dạy về phương pháp hơi thở đẹp, 5 giai đoạn tinh tế khi hành thiền, rèn luyện nhận thức về tâm Từ ở mỗi giai đoạn. Rèn lòng trắc ẩn qua 5 giai đoạn
Câu chuyện: một bà có việc ra ngoài, nhắc nhở ông bảo vệ chú tâm canh chừng trộm. Khi bà về, thấy đồ đạc đã bị mất, mắng ông bảo vệ thì ông nói "Tôi có chú tâm lắm chứ. Khi trộm vào, tôi liền ghi nhận 'Trộm vào nhà! Trộm vào nhà!'. Khi thấy tụi nó đi ra mang theo nữ trang, tôi ghi nhận 'Nữ trang ra đi! Nữ trang ra đi'. Khi thấy tụi nó bưng két sắt ra, tôi ghi nhận 'Két sắt bị trộm! Két sắt bị trộm!'. Tôi đã rất lưu ý thực tại"
Chỉ lưu ý đến thực tại (Chánh Niệm) thôi vẫn chưa đủ, nếu ông ấy có thêm lòng tử tế thì đã gọi cảnh sát rồi
<aside> 👉 Tử tế + Chú tâm vào thực tại = Tâm Từ
</aside>
Thầy tu sống nhờ vào sự bố thí, người ta cho gì thì ăn nấy, nên thi thoảng bị đau bao tử là tai nạn nghề nghiệp của thầy Tu. Khi bị đau do ngô độc thực phẩm, thầy dùng tâm Từ để nguôi ngoai:
Cứ rải Tâm Từ như thế, dùng sự tử tế vuốt ve hệ tiêu hoá, cơn đau dần nguôi ngoai, sau 20 phút là cơn đau biến mất như chưa hề bị ngộ độc thực phẩm. (Tập trên 40 năm mới hiệu nghiệm như vậy)
<aside> 👉 Tâm Từ là nhân của sự hồi phục, có tác dụng chữa lành. Nó mang sự thanh thản cho Thân, cho Tâm và cho thế gian.
</aside>
Khi luyện thiền, khó khăn lớn nhất là giữ tâm an tịnh. Dù cố gắng ra sao cũng không thể ngừng suy nghĩ.
K.S. = Kiểm Soát
Câu chuyện: Mr. K.S. rủ một cô đi uống cà phê, mà ra điều kiện "Quán cafe tôi thích, không phải quán cô thích. Uống cafe đậm đặc, không phải cà phê sữa cô thích. Ăn bánh giống tôi, không phải thứ bánh chán phèo cô thích. Ngồi góc yên tĩnh, không phải ngồi ngoài đường mà cô thích. Chúng ta sẽ nói về chính trị vì tôi thích vậy, không phải nói líu lo kiểu của cô. Ngồi đúng 60 phút vì tôi chỉ muốn dành nhiêu đó thời gian thôi".
→ Bạn có muốn đi cafe với người bảo bạn ăn gì, uống gì, ngồi chỗ nào, bàn luận gì không?
Tương tự, khi ngồi thiền: "Tâm nghe đây, bây giờ ta sẽ ngồi thiền. Mi sẽ quan sát hơi thở, điều ta muốn làm, chứ không phải đi lan man tới bất kì đâu mà mi muốn. Mi phải đặt ý thức lên đầu mũi, điều ta muốn làm, không phải hướng ra ngoài đường. Mi sẽ ngồi đó đúng 60 phút".